Halloween Costume ideas 2015
Latest Post


आज आपल्या आजूबाजूचे वातावरण पाहिल्यास असे जाणवते की, माणसाचे वर्तन हे सातत्याने संस्काराच्या मर्यादा ओलांडून गैरवर्तन कडे वाटचाल करत आहे. वन्य प्राण्यांपेक्षा अधिक क्रूर मानवाची कृत्ये, प्रत्येक क्षणाला माणुसकीला काळिमा फासणारा आहे. सर्वत्र द्वेष, लोभ, ताणतनाव, गुन्हेगारी, फसवणूक, अंमली पदार्थांचे व्यसन, भ्रष्टाचार, भेसळ, खोटेपणा, घरगुती वाद, गोंगाट, प्रदूषण हे सर्वत्र शिगेला पोहोचलेले दिसते. मुलांमध्ये वाढती गुन्हेगारी आणि अंमली पदार्थांचे व्यसन ही मोठी समस्या बनत आहे. कुठे संयुक्त कुटुंब लहान तुकड्यांमध्ये विभागले जात आहे, तर कुठे नाती ताणली जात आहेत. आजच्या काळात स्वाभिमान, प्रामाणिकपणा, कर्तव्यदक्षता, समर्पण, समाधान, संयम, परोपकार, समता, बंधुता या शब्दांना माणसांसाठी काहीच किंमत वाटत नाही. सध्या पैसा हेच सर्वस्व आहे, तो कसाही कमावला जात असला तरी, प्रत्येकजण फक्त आपले हित पाहतो, भलेही त्याला अनेकांचे हक्क हिरावून घ्यावे लागतील. असा संस्कारहीन समाज राष्ट्राला विनाशाकडे नेतो, जिथे सर्वत्र समस्या असतात.

प्रत्येक क्षेत्रात काम करणाऱ्या व्यक्तीला त्यांच्या विभागात कुठे आणि कसे न्याय्य-अन्यायकारक वागणूक होत असते, हे माहीत असूनही सर्वजण मौन पाळत प्रेक्षकांची भूमिका बजावतात. चुकीची गोष्ट थांबवायची कोणातच हिम्मत नसते, त्यामुळे चुकीच्या कामाला सतत प्रोत्साहन मिळते. आता चुकीच्या लोकांचा समूह वाढत आहे आणि सत्याच्या मार्गावर चालणाऱ्यांचा समूह कमी होत आहे, असे दिसून येते. जोपर्यंत समस्या स्वतःवर येत नाही तोपर्यंत दुसऱ्याच्या समस्येचे गांभीर्य कळत नाही. एकाच कामाच्या ठिकाणी काम करूनही सहकारी एकमेकांचे पाय ओढण्यात मग्न असतात, आपापसात गोडवा दाखवूनही द्वेषाची भावना जपत असतात, आता हे दांभिक वर्तन नात्यातही खूप पाहायला मिळते. शेवटी आपला समाज प्रगती करत आहे की अनैतिक होत आहे? माणसांच्या बोलण्यात आणि वागण्यातला फरक म्हणजे बाहेरून दिसणारे आयुष्य आणि वैयक्तिक आयुष्य वेगवेगळे, असे दुहेरी आयुष्य जगणे आता सामान्य झाले आहे. जेव्हा स्वतःच्या फायद्याचा विचार येतो तेव्हा चूक देखील बरोबर असते आणि दुसऱ्याच्या फायद्याचा विचार केला की दोष शोधू लागतात. लोक फॅशन, स्टेटस सिम्बॉल आणि शो च्या नावाखाली आयुष्य नाश करत आहेत. मुलांचे रोल मॉडेल आता फॅशनेबल फिल्म स्टार बनले आहेत, इतिहास घडविणारे शहीद देशभक्त, समाजसेवक नाहीत. टेलिव्हिजन आणि मोबाईल, सोशल मीडियाचे फायदे आणि तोटे याची पुरेपूर जाणीव आपण ठेवायला हवी.

एखादी व्यक्ती जितक्या उच्च पदावर असते तितकीच ते त्याच्या कामासाठी जनतेला जबाबदार असते. समस्येसाठी आपण अनेकदा एकमेकांवर आरोप करतो, पण ज्यांना आपण मतदानाने निवडून समाजाच्या विकासासाठी सत्तेत बसवतो, त्यांनाच प्रश्न विचारण्यात आपण टाळाटाळ करतो. आपण आपल्या लोकांवर किंवा घरी जेवढे आपुलकीने, धाडसाने वागतो, इतके धाडस आपण बाहेर आपल्या हक्कांसाठी का दाखवत नाही? सरकारी नियमांचे सर्रास पायमल्ली केली जाते. भोळ्याभाबड्या लोकांच्या मजबुरीचा गैरफायदा घेण्यासाठी लोभी लोक गिधाडा सारखे नेहमी तयार असतात. ऑक्सिजनचे महत्त्व जाणून सुद्धा मोठ्या प्रमाणात झाडे तोडली जातात, स्वतःच्या क्षुल्लक फायद्यासाठी निरपराध लोकांना प्रदूषण, नशा, भेसळ द्वारे स्लो पॉयझन देऊन, गंभीर आजाराने ग्रासून त्यांचा छळ केला जात आहे. लोक घरासमोरील रस्त्याला आपल्या वैयक्तिक मालमत्तेप्रमाणे उपभोगाची वस्तू मानतात आणि हळूहळू अतिक्रमण करून रस्ता कमी करतात, पण आपली छोटीशी चूक इतरांसाठी किती वेदनादायी ठरू शकते याचा कधी विचारच करत नाही. एकीकडे लोक भुकेने जीव गमावत आहेत तर दुसरीकडे हजारो टन धान्याची नासाडी होत आहे. रोज अनेक समस्या आपल्या समोर दिसतात, म्हणजे एकाचा निष्काळजीपणा, भ्रष्टाचाराची शिक्षा दुसऱ्यांना भोगावी लागते, पण कुणी काही बोलत नाही, तर कुणी आपल्या पदाचा गैरवापर करतो, तर कुणी ओळख आणि शिफारस द्वारे प्रामाणिक माणसाचा हक्क हिरावून घेतो. लोक अनेकदा सरकारी नियमांचे उल्लंघन करतात, असभ्य भाषेचे वर्तन करतात, उघड्यावर कचरा जाळतात किंवा फेकतात, नेहमी भांडायला तयार असतात, मुलांसमोर खोटे बोलतात किंवा त्यांना खोटे बोलायला लावतात. लोकांच्या दुःखावर हसल्या जाते आणि सुखावर हेवा करतात. लोक काय म्हणतील, कशाला विनाकारण त्रास, आपण दूरच बरे, अशा विचारात सत्य हे भयात आणि वाईट भीती दाखवून जगत असते. प्रत्येक वेळी सर्वसामान्यांना भीतीने जगण्याची सवय झाली आहे.

आता माणसाचा दर्जा, प्रतिष्ठा त्याची संपत्ती ठरवते, त्याचे गुण नव्हे. एक रुपया किमतीचा वस्तूवर देखाव्याचा खोटा लेबल लावून शंभर रुपयांना विकला जातो, जेव्हाकी चांगल्या गोष्टीला किंमतही मिळत नाही, हीच खरी परिस्थिती आहे. आपल्या देशात लोकसंख्या झपाट्याने वाढत आहे तरीही वृद्धाश्रम अनाथाश्रमांहून अधिक वाढत आहेत कारण घरांमध्ये ज्येष्ठांचे वर्चस्व आणि आदर कमी लेखला जात आहे. आज माणूस ही उपभोगाची वस्तू बनली आहे, जोपर्यंत फायदा आहे, तोपर्यंत महत्त्व आहे, जेव्हा फायदा संपतो तेव्हा जिव्हाळा संबंध, आदर आणि आपलेपणा देखील संपतो.

आज अनेक घरात मुले आपल्या आई-वडीलांना घरातील वृद्धाशी गैरवर्तन करताना बघतात आणि हीच आई-वडील आपल्या मुलांपासून अपेक्षा करतात की त्यांची मुले सुसंस्कृत होऊन आपली सेवा करून समाजात आपले नाव रोशन करावे. सर्व पालकांना त्यांच्या मुलांच्या आनंदाची आणि उज्ज्वल भविष्याची काळजी असतेच पण मुलांसाठी योग्य वातावरण निर्माण करणे देखील त्यांची जबाबदारी असते. ते आपल्या मुलांना समाजावर किंवा देशावर लादू शकत नाहीत. आपली मुलं बाहेर कोणत्या वातावरणात राहतात?  कोणत्या मित्रांसोबत वेळ घालवतात? किती खरे-खोटे बोलतात? कोणाशी भेटीगाठी करतात? आज किती टक्के पालकांना या विषयाची जाणीव आहे, पालक दररोज मुलांसोबत किती वेळ घालवतात, या प्रकरणाचा गांभीर्याने विचार होणे अत्यंत गरजेचे आहे. अनेक वेळा आई-वडील किंवा वडीलधार्‍यांचे वागणे लज्जास्पद वाटते, मोठ्यांनाच संस्कार नसणार तर ते मुलांना काय शिकवणं देणार? गुन्ह्यांना प्रोत्साहन देणारी ही आजच्या काळातील सर्वात मोठी समस्या म्हणून समोर येत आहे. असे अनेकदा दिसून आले आहे की, मूल लहान आहे, असे हसत म्हणून मुलांच्या चुकांकडे दुर्लक्ष केले जाते, परंतु चांगल्या कामांना प्रोत्साहन देणे आणि वाईट कृत्यांचा निषेध करणे खूप गरजेचे आहे, तरच मुलांना योग्य आणि अयोग्य मधला अर्थ कळेल. मुलांना पहिली शिकवण घरातूनच मिळते, ही गोष्ट नेहमी लक्षात ठेवावी. पालकांनी मुलांच्या मानसिकतेबरोबरच गरज आणि देखाव्यातला फरक समजून घेतला पाहिजे.

आजचा दिवस खूप खास आहे कारण "राष्ट्रीय युवा दिन" संपूर्ण देशात युवा शक्ती म्हणून साजरा केला जातो. आज स्वामी विवेकानंद आणि राजमाता जिजाऊ यांची जयंती आहे. जिजामाता यांनी सुपुत्र छत्रपती शिवाजी महाराज यांना सुसंस्कृत  मार्गदर्शन करून सर्वोत्कृष्ट माता आणि गुरु म्हणून संपूर्ण जगात आदर्श निर्माण केला आहे. तरुणांचे प्रेरणास्थान स्वामी विवेकानंद यांनी तरुणांना संबोधित करताना “उठा, जागे व्हा, यश मिळेपर्यंत संघर्ष करा” असा ऊर्जावान संदेश दिला. यशाचा कोणताही शॉर्टकट नसतो, तरीही आजची तरुणाई मेहनत करण्याऐवजी झटपट प्रगती करण्यासाठी शॉर्टकटचा मार्ग अवलंबणे पसंत करतात, वरून देशातील वाढती बेरोजगारी, आर्थिक विषमता, महागाई आणि इतर सामाजिक समस्या विकासात अडथळे निर्माण करतात. जागतिक स्तरावर भारतामध्ये तरुणांची सर्वाधिक लोकसंख्या आहे. ह्या युवकाने देशाच्या विकासाची खंबीर शक्ती बनावे, उलट देशावर ओझे बनून समस्या वाढवू नये, ही जबाबदारी पालक, समाज तसेच शासनाची आहे. युवाशक्तीमध्ये ध्येय, उत्साह, धाडस, संयम, चिकाटी, सोनेरी स्वप्ने असतात, म्हणजेच या अमूल्य वारशाचा योग्य वापर हा देशाच्या प्रगतीचा मार्ग आहे. देशाचे भवितव्य या तरुणांच्या खांद्यावर आहे, कारण ज्याप्रमाणे भक्कम इमारतीसाठी असा मजबूत पाया आवश्यक आहे तसेच देशाला सशक्त आणि विकसित बनविण्याकरिता तरुणांना योग्य संस्कारमूल्ये, मार्गदर्शन आणि योग्य वातावरण निर्माण करून देणे आवश्यक आहे, तेव्हाच खऱ्या अर्थाने सुसंस्कृत समाज घडून देश प्रगतीच्या मार्गावर लागेल.


- डॉ. प्रितम भी. गेडाम

भ्रमणध्वनी क्र.- 82374 17041


कोरोनाच्या दुसऱ्या लाटेचा समावेश असलेले वर्ष २०२१ आता निघून गेले आहे, अनेक गोष्टी त्याबरोबरही गेल्या आहेत. ज्यामुळे अनेक लोकांना आपले प्राण गमवावे लागले आहेत. त्याच्या खुणा, डाग आणि धडे ज्यापासून शिकण्याची गरज आहे ते मागे उरले आहेत. बऱ्याच जणांची उपजीविका गेली आहे आणि इतर अनेकांना त्यांच्या व्यवसायाचे नुकसान झाले आहे. याचा परिणाम जवळजवळ प्रत्येक `व्यक्तीच्या आरोग्यावरही झाला. आणि या किंमतीसह; वैयक्तिक पातळीवर आणि एकत्रितपणे एक व्यवस्था म्हणून समाज म्हणून; सामाजिक पातळीवर आणि प्रशासकीय पातळीवरही आम्ही एकत्रितपणे धडा घेणे अत्यावश्यक आहे.

ओमायक्रोन विषाणूची तिसरी लाट लक्षात घेता हे अधिक महत्वाचे आहे जी आधीच विदेशात धडकली आहे जेथे दररोज हजारो नवीन केसेस नोंदवल्या जात आहेत. साथीच्या रोगाच्या पहिल्या आणि दुसऱ्या लाटेत आपण पाहिलेल्या उदाहरणांसारखेच हे आहे. यापूर्वी आपल्याला नेमके काय करण्याची गरज आहे आणि मृत्यूच्या या त्सुनामीला आपण कसा प्रतिसाद द्यावा हे आम्हाला माहित नव्हते. पण या वेळी आमच्या पाठीवर काही अनुभव आहे. आपल्याला भक्षक माहीत आहे, तो कसा वागतो हे आपल्याला माहीत आहे आणि तो कसा दूर ठेवायचा हे आपल्याला माहित आहे. म्हणूनच आम्हाला मिळालेल्या अनुभवानुसार आमचा प्रतिसाद असणे आवश्यक आहे.

एक धडा जो संशयापलीकडे शिकला गेला आहे तो म्हणजे सर्व काही बंद करणे; प्रत्येक आर्थिक, मानवी क्रियाकलाप प्राणघातक ठरले आहेत. समाजातील असुरक्षित घटकांच्या उपजीविकेसाठी आणि सर्वसाधारणपणे देशाच्या अर्थव्यवस्थेसाठी हा विनाशकारी ठरला आहे. मात्र जीवनातील इतर प्रत्येक क्रियाकलाप बंद करणे आणि लोकांना कोंडून ठेवणे किंवा त्यांच्या हालचालींवर निर्बंध घालणे पूर्णपणे उपयुक्त ठरणार नाही. या धोरणामुळे कोणत्याही लाभापेक्षा जास्त नुकसान झाले आहे. आपल्याला हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की जगण्यासाठी लोकांना प्रथम आपली भाकरी मिळवणे आवश्यक आहे. मृत्यूला दूर ठेवण्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी त्यांना जगण्याची गरज आहे.

जरी ही परिस्थिती सर्वांना दिसत असली, तरी राष्ट्र आणि राज्ये ही दोन्ही सरकारे कोणतीही सुधारात्मक कारवाई करत नाहीत परंतु लसीकरणासाठी हट्टीपणे जोर देत आहेत आणि सार्वजनिक जीवनावर निर्बंध लादत आहेत. जागतिक आरोग्य संघटनेने (डब्ल्यूएचओ) असा दावा केला होता की,"रात्रीच्या संचारबंदी" आणि "आठवड्याच्या शेवटी संचारबंदी" कोव्हिड-१९ विषाणूप सरण्यापासून रोखत नाहीत. परंतु भारत सरकारने गरिबांची उपजीविका धोक्यात आणणाऱ्या "निर्बंधांचा" रथ चालू ठेवला. शिवाय भारताचे लॉकडाऊन आणि निर्बंध केवळ गरीब आणि उपेक्षितांना आर्थिकदृष्ट्या हानी पोहोचवत नाहीत, तर या लोकांना सरकारी दडपशाहीचे बळी बनवतात, ही वस्तुस्थिती आहे. कोरोनाच्या सुरुवातीच्या टाळेबंदी आणि त्यानंतरच्या निर्बंधांना लेखक अरुंधती रॉय यांनी "मानवतेविरूद्धचे गुन्हे" म्हटले आहे. लॉकडाऊन आणि निर्बंधांदरम्यान पोलिस गरिबांवर भयानक अत्याचार करतात. या लॉकडाऊन आणि निर्बंधांमुळे महिलांनाही खूप हिंसा आणि लैंगिक अत्याचारदेखील सहन करावे लागतात. लॉकडाऊनच्या काळात उपेक्षित, बहिष्कृत दलित आणि आदिवासी लोकांविरूद्धचे गुन्हेही 21% पेक्षा जास्त वाढले. अशा लॉकडाऊनदरम्यान अल्पसंख्यकांविरूद्ध अपप्रचार व अत्याचाराच्या घटना वाढल्या आहेत. सायबर क्राइममध्येही वाढ झाली आहे.

हे केवळ भारतच नाही, तर बहुतेक देश अशाच प्रकारच्या नियंत्रण उपायांचे अनुसरण करीत आहेत आणि निर्बंध लादत आहेत. सकारात्मक चाचणी करणाऱ्या लोकांच्या एकाकीपणाबद्दलच्या सीओव्हीआयडी-१९ च्या नवीन मार्गदर्शक तत्त्वांमुळे निर्माण झालेल्या गोंधळामुळे अमेरिकन सरकारच्या सेंटर्स फॉर डिसीज कंट्रोल अँड प्रिव्हेन्शन (सीडीसी) वर टीकेची झोड उठली आहे. त्याचप्रमाणे पाश्चिमात्य सरकारे आणि भारत ज्या निर्बंधांना प्रोत्साहन देतात, ते केवळ श्रीमंत आणि उच्च मध्यमवर्गीयांच्या हितासाठीगरिबांची उपजीविका नष्ट करत नाहीत, तर सामान्य लोकांच्या आरोग्याला आणि कल्याणालाही गंभीर हानी पोहोचवत असल्याचे दिसत आहे.

ऑक्टोबर २०२० मध्ये हार्वर्ड विद्यापीठातील वैद्यकशास्त्राचे प्राध्यापक डॉ. मार्टिन कुलडॉर्फ्ड, ऑक्सफर्ड विद्यापीठातील प्राध्यापक डॉ. सुनेत्रा गुप्ता आणि स्टॅनफोर्ड युनिव्हर्सिटी मेडिकल स्कूलचे प्राध्यापक डॉ. जय भट्टाचार्य यांनी ग्रेट बॅरिंग्टन घोषणा पत्र जारी केले. हे तिघे संसर्गजन्य रोग आणि लस विकास शोधण्यात, देखरेख करण्यात कौशल्य असलेले अनुभवी एपिडिमोलॉजिस्ट आहेत. या घोषणेवर जगभरातील ४० हून अधिक एपिडिमोलॉजिस्ट, इम्यूनोलॉजी आणि तत्सम वैद्यकीय तज्ञांनी सहस्वाक्षरी केली आहे. या जाहीरनाम्यात असे सुचवले आहे की, सरकारांनी साथीच्या रोगासंदर्भात आरोग्यविषयक जागरूकता वाढविण्याचे काम केले पाहिजे आणि लोकांना त्यांच्या जीवनात आरोग्यदायी पद्धती स्वीकारण्यास मदत केली पाहिजे, परंतु सार्वजनिक जीवनावरील निर्बंध काढून टाकले पाहिजेत. फेस मास्क घालणे, सामाजिक अंतर आणि लॉकडाऊन घालणे अनिवार्य केल्याने कोव्हिड-१९ संसर्ग पसरण्यापासून रोखता येत नाही. त्यात असे सुचविण्यात आले आहे की केवळ वृद्ध आणि सहरुग्णतेच्या लोकांना लस दिली जावी, तर विषाणूविरूद्ध लवचिकता दर्शविणाऱ्या तरुणांना सामान्य जीवन जगण्याची आणि विषाणूविरूद्ध नैसर्गिक प्रतिकारशक्ती विकसित करण्याची परवानगी दिली जावी.

कोव्हिड-१९ लसीकरण कायद्याने अनिवार्य केले नसले तरी प्रशासन अनेक निर्बंध जारी करीत आहेत जे लसीचे डोस न घेणाऱ्यांना बहिष्कृत करण्यासारखे आहेत. त्यांच्या शरीरावर लोकांच्या हक्काचे उल्लंघन करीत आहेत आणि प्रतिकूल परिस्थिती निर्माण करून त्यांना लस घेण्यास भाग पाडत आहेत. केंद्र सरकार ओमायक्रोन विविधतेच्या उदयाला तोंड देण्यासाठी "बूस्टर डोस"ला प्रोत्साहन देत आहे. शिवाय, सर्व सार्वजनिक सेवा लसीकरण केलेल्यांपुरते मर्यादित ठेवत आहे, ज्यामुळे सर्व प्रौढांना त्यांच्या निवडीचा विचार न करता अप्रत्यक्षपणे लसीकरण अनिवार्य केले जात आहे. मुंबई, चेन्नईमध्ये कोव्हिड-१९ च्या कथित तिसऱ्या लाटेदरम्यान संपूर्ण लसीकरण असलेल्यांनाच उपनगरीय गाड्यांमध्ये चढता येईल. सर्व प्रमुख शहरांमधील वेगवेगळ्या सरकारी आणि खासगी कामाच्या ठिकाणी त्यांच्या कर्मचाऱ्यांना कामावर लस देणे अनिवार्य केले आहे. कोव्हिड-१९ लसीकरण अनिवार्य नाही, असे सरकार अजूनही म्हणत असले तरी ज्या प्रकारे ते ढकलले जाते, सर्व प्रकारच्या विश्वासार्ह वैज्ञानिक आक्षेपांचे तुकडे केले जातात, त्यावरून असे दिसते की मोठ्या फार्मा कंपन्यांना समृद्ध करणे हे सरकारचे एकमेव ध्येय आहे. तसेच लसीकरणाच्या या उन्मत्त दबावामुळे युरोपियन सरकारे जोर देत असल्याने भारतात लसीच्या पासेसचा मार्ग मोकळा होईल. यामुळे एक भेदभावपूर्ण प्रणाली तयार होईल ज्याअंतर्गत लोकांना कोव्हिड -१९ संसर्गाच्या कोणत्याही वास्तविक प्रतिबंधाची हमी नसलेल्या लसी घेण्यास भाग पाडले जाईल किंवा त्यांना बहिष्कृततेचा सामना करावा लागेल. भारतासारख्या तिसऱ्या जागतिक देशांमध्ये कोव्हिड-१९ निर्बंध आणि अनिवार्य लसीकरणाविरूद्ध लोकांची नाराजी त्यांच्या घटनात्मक हक्कांच्या अशा उल्लंघनांविरूद्ध प्रभावी हालचालींमध्ये बदलू शकली नाही.

कोव्हिड-१९ च्या तिसऱ्या लाटेच्या येण्याने हे सिद्ध झाले की आधीचे उपाय आणि लसीकरण त्याचा प्रतिकार करण्यात अपयशी ठरले, कारण एक ठराविक उपाय हा प्रादुर्भाव रोखू शकत नाही. आवश्यकता आहे सक्रिय आणि प्रतिबंधात्मक सार्वजनिक आरोग्य सेवा, पायाभूत सुविधांचा विकास, वयोमान-विशिष्ट लक्ष्यित उपाय आणि सामान्य जीवन जगताना विषाणूविरूद्ध नैसर्गिक प्रतिकारशक्ती विकसित करण्यासाठी उच्च जोखीम श्रेणीत नसलेल्या लोकांना मदत करण्यासाठी निर्बंध शिथिल करणे. जोपर्यंत भारत वेगळा दृष्टीकोन स्वीकारत नाही, कोव्हिड-१९ च्या धोक्याचा सामना करण्यासाठी नवीन उपायांचा अवलंब करत नाही, तोपर्यंत तो उच्च जोखीम असलेल्या श्रेणीतील लोकांना वाचवू शकत नाही, असे जाणकारांचे म्हणणे आहे. कोव्हिड-१९ ची तिसरी लाट शेवटची नसेल. जोपर्यंत साथीच्या रोगाला नियंत्रित करण्यासाठी लक्ष्यित दृष्टीकोनाचे पालन केले जात नाही, तोपर्यंत या समस्येचा खरा अंत होऊ शकत नाही, परंतु अतार्किक निर्बंधांमुळे कामगार वर्ग आणि उपेक्षितांचे जीवन व उपजीविका आणखी नष्ट होईल.

झालेल्या नुकसानीची भरपाई करणे अशक्य आहे. परंतु भविष्यासाठी असे नुकसान रोखले जाऊ शकते किंवा किमान चांगले व्यवस्थापित केले जाऊ शकते. वादळाच्या दरम्यान हताश उपायांना अपेक्षित परिणाम मिळत नाहीत. हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आपण मागे बसून साथीचा रोग जाण्याची वाट पाहू शकत नाही. आपल्याला त्याबरोबर राहावे लागेल आणि त्यातून प्रवास करावा लागेल. म्हणून आपला प्रतिसाद या वास्तवाशी सुसंगत असला पाहिजे. आपल्या सामाजिक आणि आर्थिक दोन्ही क्रियाकलापांनी साथीच्या रोगाचा सामना करण्यासाठी उपाययोजनांबरोबरच मार्गक्रमण आवश्यक आहे. हे शक्य आहे, बऱ्याच देशांनी स्मार्ट लॉकडाऊन इत्यादींच्या स्वरूपात चांगली कामगिरी केली आहे. सर्वांचे सामूहिक अस्तित्व लक्षात घेऊन आर्थिक उपक्रम राबविण्याच्या परवानग्यांचे सुसूत्रीकरण ही संपूर्ण लॉकडाऊनऐवजी रणनीती असली पाहिजे.

रात्रीची संचारबंदी लादणे चांगले असू शकते परंतु दिवसा अनियंत्रित गर्दीच्या मेळाव्यांना परवानगी देणे रात्रीच्या वेळी हालचाली रोखण्याच्या उद्देशालाच निरस्त करते. त्याचप्रमाणे आरोग्य सेवा प्रणालीची तयारी करणे अत्यंत महत्वाचे आहे आणि ती वेळेपूर्वी चांगली करणे आवश्यक आहे.  आरोग्य सेवा क्षेत्राशी समन्वय साधण्यासाठी सरकारच्या इतर शाखांचे संवेदनशीलीकरण करणे ही तितकीच महत्त्वाची गोष्ट आहे. लसीकरण आणि मास्क घालण्याचे आणि शारीरिक अंतर राखण्याचे महत्त्व समजून घेण्यासाठी एकमेकांना शिक्षित करू या. ज्या लोकांना पूर्णपणे लस दिली जाते त्यांच्यावर लस न घेतलेल्या लोकांपेक्षा वेगळी वागणूक दिली जाऊ शकते. आपल्या सामूहिक अस्तित्वासाठी हे युद्ध लढण्यासाठी अधिक समन्वयित प्रतिसाद देऊ या. पूर्वग्रहांचा सर्व आधार कोणताही असो, आपण आपल्या सहकाऱ्यांना दयाळू पणे सांगू या. आपण आपले धडे लवकर शिकू या आणि भविष्यासाठी ते लक्षात ठेवू या.

- शाहजहान मगदुम

कार्यकारी संपादक

भ्रमणध्वनी : ८९७६५३३४०४



माझे एक ज्येष्ठ स्नेही गेली दोन वर्षे काही ना काही कारणाने सतत आजारी आहेत, अर्थात त्यांना आजारी म्हणणे, म्हणजे थोडे धाडसाचेच होईल, कारण ते एक ही दिवस घरी झोपून राहिलेले नाहीत, अनेक व्याधींना तोंड देत त्यांची दैनंदिन भ्रमंती काही थांबलेली नाही, वारकरी संप्रदायातील या व्यक्तीचा सतत फिरत राहणे हा स्वभावच झाला आहे, आजपर्यंत त्यांनी सुमारे पन्नास वेळा चालत‌ पंढरीची वारी केली आहे.अत्यंत मनमिळावू व दिलखुलास स्वभावाचे हे स्नेही हसतमुख असतात, फिरणे आणि लोकांच्या संपर्कात राहणे ही त्यांची अंगची सवयच झाली आहे. माझ्याकडे आल्यानंतर ते आपल्या आजारांचा पाढा वाचतात, मी ही त्यांचा नम्र श्रोता होवून ऐकतो, त्यांना माझ्याकडून बर्‍याच वेळा याबाबतीत दिलासा व आधार हवा असतो, मी ही त्यांना कधीच नाराज करीत नाही, त्यातल्या त्यात त्यांच्या फायद्यांचा , किफायतीशीर व योग्य सल्ला देवून त्यांचे समाधान करतो.

खरं तर वयाच्या साठीनंतर उतारवयात प्रत्येक माणसाला दिलासा व आधार हवाच असतो, अर्थात अशावेळी नम्रता व हास्यवदन या गुणांचे महत्व पटते. कारण सुहास्य वदनाने समोरचा माणूस मोकळा ढाकळा होतो. त्याचे मुख ही खुलवले जाते आणि मनही. "मन करा रे प्रसन्न, सर्व सिद्धीचे कारण" हे तुकोबारायांचे विचार इथे ही लागू पडतात.

खरं सांगायचं तर जगातील कोणत्याही माणसाच्या हृदयात आपल्याला जागा मिळवायची असेल तर नम्रता व हास्यवदनाने त्यांचा प्रथम विश्वास संपादन करायला हवा, न होणार्‍या गोष्टी नम्रतेच्या मदतीने सहज होवू शकतात. नम्रता आणि शिष्टाचार जीवनात महत्वाचे आहेत. शिष्टाचार शिवाय जीवन सुखी होवू शकत नाही. शिष्टाचार म्हणजेच माणुसकी आणि माणुसकी म्हणजेच दुसर्‍याला समजून घेणे, त्याला दिलासा व आधार देणे. या वृत्तीमुळे माझ्याकडे माझे ज्येष्ठ स्नेही वारंवार येत असतात. मी त्यांना कधीच नाकारत नाही, मात्र मी चार शब्द बोललो की, त्यांना मनापासून बरे वाटते, हाच माझाही आनंद असतो.अर्थात अशा भेटणाऱ्या व्यक्ती मलाही बरंच काही शिकवून जातात.

विज्ञानामुळे प्रचंड प्रगती झाली आहे, कच्च्या रस्त्यांचे रुपांतर पक्क्या रस्त्यांमध्ये झाले आहे, जगाच्या एका टोकापासून दुसर्‍या टोकापर्यंत एका क्षणात संपर्क साधण्याचे कौशल्य माहिती आणि तंत्रज्ञानामुळे साध्य झाले आहे, प्रचंड भौतिक प्रगतीमुळे संपूर्ण जग एक खेडे झाले आहे, इतके ते एकमेकांच्या कमालीचे जवळ आले आहे, मात्र एवढ्या सार्‍या सुधारणा होवून या आधुनिक काळात माणूस माणसांपासून फार दूर गेला आहे. एकमेकांविषयी असणारा जिव्हाळा, आत्मियता व आदरभाव कुठल्याकुठे लूप्त झाला आहे. हे पाहून विज्ञानामुळे खरंच प्रगती झाली आहे का? असा प्रश्न पडतो, पण त्याचे समर्पक उत्तर कुणाकडेच नाही, कारण या विज्ञान युगात माणसाचे सूख कोसोमैल दूर गेले आहे. त्यांच्या चेहऱ्यावर समाधान दिसत नाही. सगळ्यात महत्वाचे म्हणजे माणूस कमालीचा व्यस्त झाला आहे. "पळा पळा कोण पुढे पळे तो",अशी प्रत्येकाची अवस्था झाली आहे. जो तो सुखाच्या मागे शर्यतीसारखा पळतो आहे, मात्र त्याला सुख भेटतच नाही, प्रत्येकजण उपभोगाचेे गुलाम झाले आहेत, त्याला इतरांच्या सुख-दु:खाविषयी काहीही देणे घेणे नाही, एखादा स्नेही भेटायला तुमच्या घरी आला तर त्याच्या कपाळावर आट्या पडतात, त्यातही टी.व्ही. वरील मालिका चालू असतांना कोणी पाहुणा किंवा मित्र आला तर अनेकजण नाके मुरडतात, माणसांपेक्षा टी.व्ही. वरील मालिका त्यांना अतिशय महत्त्वाच्या वाटू लागल्या आहेत. शिवाय सध्या कोण कुणाची विचारपूस ही करीत नाही. मी माझे आणि माझ्यासाठी अशी स्वार्थकेंद्री वृत्ती फारच फोफावली आहे. मात्र समाधान त्यांच्यापासून खूप दूर गेले आहे.

सोलापूरचे दिवंगत गझलकार कवी ईलाही जमादार आपल्या एका गझलेत प्रश्न विचारतात, ,"माणसांना भेटणारी माणसे गेली कुठे?". खरंच आज आधुनिकतेचे व सुधारणेचे वारे भन्नाट वाहत असलेतरी, तसेच सर्व भौतिक सुखे पायाशी लोळण घेत असेल तरी संपूर्ण जगच कमालीचे व्यवसायकेंद्री, स्वार्थकेंद्री, झाले आहे. मोठ्या शहरात तर शेजारी कोण रहातात, याची ही दखल घ्यायला कुणाला सवड नाही. कोण काय करतंय हे सुद्धा परस्परांना माहीत नसते, मग परस्परांशी मनमोकळेपणाने बोलणे तर फारच दुरच. अर्थात अशावेळी माणूस क्लब, बार, हुक्कापार्लर सारख्या व्यसनांना चालना देणारी आणि सतत कैफात ठेवणारी केंद्रे जवळ करतो, आणि व्यसनाधिनतेच्या दृष्टचक्रात अडकतो.

आमच्या लहानपणी शेजारधर्म श्रेष्ठ मानला जायचा, शेजारच्या घरात किंवा गल्लीत एखाद्याच्या घरी सुखाचा किंवा दु:खाचा प्रसंग निर्माण झाला, तर सगळी गल्ली त्यामध्ये सहभागी व्हायची, एखाद्याच्या घरी मुलांचे किंवा मुलीचे लग्न असेल तर अख्खी गल्ली त्या घरात उत्साहाने राबायला असायची, एखाद्याच्या घरी काही दु:खद घटना घडली तर पुढे आठवडा पंधरा दिवस गल्लीतील बायामाणसं अशा दु:खद प्रसंगी आधार देण्यासाठी हजर असायचीत, त्यांचा दु:खभार हलका करण्यासाठी ते प्रयत्नशील असायचे, मात्र अलिकडे अशाप्रसंगी सुद्धा माणूस माणसाला भेटत नाही, अशी परिस्थिती निर्माण झाली आहे, व्हाटसअपवरून संदेश पाठवून त्यावरच समाधान मिळवले जाते, संपूर्ण जग यंत्रवत झाले आहे, यांच्यातील संवेदना खरंच गेल्या कुठे? असा प्रश्न पडतो, कारण प्रत्येकजण चिंताग्रस्त दिसतो.

आज सहवासासाठी आणि संवादांसाठी आसुसलेले अनेकजण आहेत, त्यांना तुमच्याकडून बाकी कसलीही अपेक्षा नाही, त्यांना केवळ दोन घटका मनमुराद बोलायला हवे असते, मात्र आज दोन मिनिटे बोलायलाही कुणाला वेळ नाही, आमचे संगमनेर येथील एक ज्येष्ठ स्नेही सुरेश परूळेकर (वय वर्ष ९०) मला नेहमी सांगत असतात की, तुम्हाला जे काही हवे आहे ते हसतमुखाने तुम्ही मिळवू शकता, जीवनातील यशस्वीतेचा तीन-चतुर्थांश भाग चांगली वागणूक हा आहे, चांगली वागणूकच यशोमार्गाचा पहिला टप्पा आहे आणि संपर्कात येणार्‍या प्रत्येकाशी आपण हसतमुखाने सामोरे गेले पाहिजे.

याबाबत माझा स्वत:चा अनुभव कसा आहे म्हणालं, तर हसतमुखाने व मनमिळावू स्वभावाने लोकांच्या हृदयांत आपल्याला सहजपणे जागा मिळते, आत्मिक सौंदर्य म्हणजे हेच की आपण आपल्या संपर्कात येणार्‍या किती जणांना सुख, समाधान आणि आनंद देतो, दुसर्‍याला समजून घेणे हीच माणुसकी. अशी माणुसकी जपण्यासाठी तुमच्या खिशात खूप पैसे, फिरायला अलिशान गाडी व टोलेजंग बंगलाच पाहिजे असे नाही, तुम्ही ज्यांना हवे आहात, त्यांंना तुमच्या सवडीप्रमाणे वेळ द्या, त्यांना झिडकारू नका, त्यांचे मनापासून स्वागत करा, त्यांना सन्मान द्या, तुमच्याबद्दलचा विश्वास द्विगुणीत करा, त्यांचे विचार, शंका, प्रश्न ऐकून घ्या, त्यांना योग्य ते मार्गदर्शन करा, त्यांचे काही गैरसमज झाले असतील, अज्ञानाने काही दु:ख पदरी पडले असेल तर त्यावर फुंकर घाला, त्यांना प्रेमळ शब्दांनी आपलेसे करा, त्यांना तुमच्याबद्दल विश्वासाने निर्माण होईल असे आश्वासक शब्दांने त्यांचे सांत्वन करा, त्यांना दिलासा द्या, त्यांना आधार द्या, अर्थात त्यांना समजून घ्या, हे सर्वात महत्वाचे.

तुमच्या संवादामुळे त्यांच्यामध्ये नवचैतन्य निर्माण होईल, त्यांना आपले कुणीतरी आहे, आपले कुणीतरी ऐकते आहे, याबद्दल विश्वास निर्माण होईल, खरं म्हणजे परस्परांना समजून घेणेे आणि सुख-दु:खाचे भागीदार होणे, हाच खरा मानवतेचा धर्म आहे, हा मानवतेचा धर्म जपणे आजच्या काळात अतिशय गरजेचे आहे.

- सुनीलकुमार सरनाईक

कोल्हापूर, 

भ्रमणध्वनी - 9420351352

(लेखक भारत सरकारतर्फे स्वामी विवेकानंद राष्ट्रीय पुरस्काराने, तसेच आचार्य बाळशास्त्री जांभेकर दर्पण पत्रकार पुरस्काराने सन्मानित आहेत.)



येत्या दहा फेब्रुवारीपासून पुढच्या एक महिन्यात देशातील पाच राज्यांमध्ये विधानसभेच्या निवडणुका होणार आहेत. ह्या निवडणुका अशा वेळी होत आहेत जेव्हा देशात सर्वत्र कोरोनाच्या तिसऱ्या लाटेने थैमान घातले आहे. दुसऱ्या लाटेत देशाच्या कोट्यवधी नागरिकांना ज्या आतोनात यातनांमधून जावे लागले ते पाहता या तिसऱ्या लाटेतही सर्व नागरिक भयभीत आहेत. त्यांना आपल्या रोजीरोटीचीच तेवढी चिंता नसून आपल्या जीवांचाही धोका पत्करावा लागत आहे. अशा वेळी निवडणुका घ्याव्यात की नाही यावर बरेच दिवस चर्चा झाली. अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने निवडणूक आयोगाला आपली चिंताही व्यक्त केली, पण निवडणूक आयोगाने परिस्थितीचा आढावा घेऊन शेवटी निवडणुका घेण्याचा निर्णय घेतला.

राजकारणी लोकांना या निवडणुका कोणत्याही परिस्थितीत पुढे ढकलायच्या नव्हत्या, कारण त्यांनी निवडणुकीच्या प्रचाराची मोहीम महिनाभरापेक्षा अधिक काळ अगोदर सुरू केली होती. स्वयंम पंतप्रधानांनी निवडणुकांच्या घोषणेआधी उत्तर प्रदेशला दहा वेळा भेट देऊन सभा घेतल्या, बरेच कार्यक्रम, शिलान्यास, विविध योजनांचे लोकार्पण करून घेतलं. एवढेच नव्हे तर बरेच धार्मिक मेळावेही घेतले. संघाने हिंदू साधूसंतांच्या महाकुंभाचे आयोजन केले. याच धार्मिक वातावरणाने प्रभावित व प्रफुल्लित होऊन साधूसंत मंडळींनी धर्मसंसदेचे आयोजन केले. यात एका विशेष धार्मिक समुदायाच्या नरसंहाराच्या वल्गना केल्या गेल्या. या निवडणुकीत भाजपला कोणता सकारात्मक मुद्दा काही केल्या सापडत नव्हता. म्हणून धर्मसंसदेमार्फत जातीय दंगली घडवण्याचा प्रयत्न केला गेला. तरीदेखील याचा परिणाम काही निघाला नाही.

महत्त्वाचा प्रश्न असा की जेव्हा देशात कोरोनाचा उद्रेक होत आहे त्या वेळी निवडणुका घ्यायच्या की नाही? या प्रश्नाचे उत्तर एका कार्टूनद्वारे अत्यंत प्रभावीपणे देण्यात आले, ‘कोरोनाचे काय हा तर दरवर्षी येतो, निवडणुका पाच वर्षांनी येत असतात’. म्हणजे नागरिकांच्या जीवांची राजकारण्यांना मुळीच चिंता नाही. त्यांना त्यंच्या मतांची जास्त गरज आहे. १०-२० लाखांचे जीव गेले – धोक्यात आले तरी चालेल, पण आम्हाला सत्ता मिळण्याची संधी हुकता कामा नये. या निवडणुका त्यातही उत्तर प्रदेशच्या निवडणुकांना या वेळी अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. त्या राज्यातील निवडणुकीचा निकाल देशाला कलाटणी देणारा ठरणार आहे. भाजपला हा जीवनमरणाचा प्रश्न आहे. तो या निवडणुका हरल्या तर मग पुढे काय? २०२४ साली होऊ घातलेल्या सार्वत्रिक निवडणुकीत भाजपचे काय होणार? (जर त्या निवडणुका झाल्याच तर) उत्तर प्रदेशच्या निवडणुकीत भाजपचा पराभव झाला किंवा विजय झाला तरी देशाच्या व्यवस्थेवर त्याचा परिणाम होणारच. पराभव झाला तर कोणता पर्याय भाजप निवडणार किंवा विजयी झाल्यास ते काय करणार? यावर देशाचे भवितव्य अवलंबून आहे. विजय मिळाला तर लगेच हिंदू राष्ट्राची घोषणा करणार की २०२४ पर्यंत वाट पाहणार? जर पराजय झाला किंवा विजय मिळाला तर २०२४ च्या निवडणुका होतील की नाहीहा महत्त्वाचा विषय आहे.भाजपपुढील खरी अडचण अशी की त्याला आजवर कोणताच मुद्दा निवडणुकीसाठी मिळाला नाही.

ज्या राज्यांत निवडणुका होणार आहेत, त्यापैकी इतर चार राज्यांत मुस्लिमांचे प्रमाण नगण्य आहे. या राज्यांमध्ये मुस्लिमविरोधी भाषणांनी कोणताच फायदा होणार नाही. राहिला प्रश्न उत्तर प्रदेशचा म्हणून या राज्यावर भाजपने आपला सगळा जोर लावलेला दिसतो. पण वास्तविकता अशी की राज्यातील लोक हिंदू-मुस्लिम यात गुंतण्यास राजी नाहीत. सध्या उत्तर प्रदेशात दलित आणि इतर मागासवर्गीयांसह भाजपमधील आमदारच नव्हे तर कॅबिनेट मंत्रीदेखील पक्ष सोडून जात आहेत. याचे मूळ कारण नागरिकांना आता सांप्रदायिक राजकारण नको आहे. हरिद्वारची धर्मसंसद असो की चित्रकूट येथील महाकुंभ यांचा प्रभाव पडताना दिसत नाही. स्वतः सरसंघचालक म्हणाले होते की आता घरवापसीचा कार्यक्रम करणार. म्हणजे इतका हतबल उत्तर प्रदेशात भाजप झाला आहे की इतर जनकल्याणाच्या कार्याविषयी त्याच्या नावानं मत मागायला त्यांच्याकडे कोणतीच कामगिरी नाही. नकारात्मक, सांप्रदायिक राजकारणाची एक सीमा असते. काही काळ लोटल्यानंतर कोणतेही राष्ट्र असो की जनसमूह त्याची नकारात्मकता त्याच समूहाचा ऱ्हास करते.

- सय्यद इफ्तिखार अहमद

संपादक, 

मो.: ९८२०१२१२०७



लालच के समंदर में ईमान की कश्ती है,  हर कौम जमाने की ये देख के हस्ती है

जिस कौम ने अपनी तहेजीब मिटा डाली, वो कौम जमाने में इज्जत को तरसती है

आज आपण अशा जगात राहतोय ज्याचा ताबा चंगळवादी व्यवस्थेने घेतलेला आहे. या व्यवस्थेमध्ये आपल्या आजूबाजूला स्वार्थी, कपटी, विश्वासघातकी, थिल्लर, अश्लील, व्यसनाधीन माणसांची रेलचेल आहे. इस्लामला निस्वार्थी, प्रामाणिक, विश्वासू, संयमी, निर्व्यसनी, दया आणि करूणेने ओतप्रोत, गरीबांच्या मदतीसाठी सदैव तत्पर अशी माणसे अपेक्षित आहेत. परंतु, फक्त अपेक्षा केल्याने अशी माणसे तयार होणार नाहीत. अशी माणसे तयार करण्यासाठी स्वयंशिस्तीने प्रत्येकाला आपल्या व्यक्तीमत्त्वाचा विकास घडवून आणणे गरजेचे आहे. त्यासाठी इस्लाम अशी माणसे तयार करण्याचे एक मेकॅनिझम सुचवितो. या मेकॅनिझमांतर्गत स्वयंप्रशिक्षणाने ईमानधारक (श्रद्धावान) लोकांची एक अशी फळी इस्लाम निर्माण करू इच्छितो जी आदर्श समाज घडविण्यामध्ये महत्वाची भूमीका बजावेल. हे मेकॅनिझम काय आहे? स्वयं प्रशिक्षणाने माणसे चांगली कशी बनू शकतात? आणि चांगली माणसे बनवण्याच्या प्रक्रियेमध्ये इस्लामी श्रद्धेचे महत्त्व काय? ह्या अत्यंत महत्त्वाच्या परंतु दुर्लक्षित अशा विषयावर या आठवड्यात आपण चर्चा करणार आहोत. 

ईमान म्हणजे काय?

अरबी शब्दकोषात ’ईमान’ या शब्दाचा अर्थ कुठल्याही विशिष्ट अशा गोष्टीला मनातून खरे माणून त्याच्यावर विश्वास ठेवणे असा होतो. इस्लाममध्ये ईमानचा अर्थ, ’’अल्लाहशिवाय कोणीही पूजनीय नाही आणि ह. मुहम्मद (स.) हे त्याचे प्रेषित आहेत.’’ असा आहे. प्रत्येक ती व्यक्ती जी स्वतःला मुस्लिम म्हणवून घेते तिचा या तत्त्वावर विश्वास आहे. ज्याचा विश्वास नाही तो मुस्लिमच नाही. या तत्त्वाला कलमा असे म्हणतात. आज मुस्लिमांमध्ये अशाच लोकांची संख्या जास्त आहे जे या कलम्याचा मनापासून स्वीकार करतात परंतु स्वीकार केल्यानंतर त्यांच्यावर मुस्लिम म्हणून कुठल्या गोष्टी लागू होतात व कुठल्या निषिद्ध होतात, ह्याची त्यांना एक तर समज नसते किंवा ती असली तरी प्रत्यक्ष जीवनात इस्लामला अपेक्षित असलेल्या आचार संहितेचे ते पालन करत नाही, म्हणून त्यांची अवस्था फुटबॉलसारखी झालेली आहे जो की आतून पोकळ असल्यामुळे लोक त्याला पायाने मारतात. मुस्लिमांमध्ये इस्लामी चारित्र्याचा अभाव निर्माण झाल्यामुळे जागतिक पातळीवर मुस्लिमांचा तसा ऱ्हास होत आहे ज्याची भीती द्वितीय खलीफा हजरत उमर रजि. यांनी खालील शब्दांत व्यक्त केली होती. ’मला त्या दिवसाची भीती वाटते जेव्हा अल्लाहचा इन्कार करणारे स्वतःवर गर्व करतील आणि मुस्लिम अल्लाहवर ईमान ठेवल्यामुळे स्वतःला खजिल समजतील.’ आज याच स्थितीला जागतिक मुस्लिम समुदाय पोहोचलेला आहे. याचे प्रमुख कारण इस्लामी श्रद्धेच्या आवश्यक तत्वांचे पालन करण्यामध्ये त्यांना आलेले सामुहिक अपयश आहे. 

इस्लामी श्रद्धेचे प्रशिक्षण म्हणजे काय?

तुम्हारे पांव के नीचे जमीन नहीं 

कमाल ये है के फिर भी तुम्हें यकीन नहीं

कुठल्याही आदर्श समाजाच्या निर्मितीसाठी समाजातील लोकांचे प्रशिक्षण आवश्यक असते व असे प्रशिक्षण बाहेरून थोपवून फारसा फरक पडत नाही तर स्वयंशिस्तीने असे प्रशिक्षण पूर्णत्वास न्यावे लागते. हे प्रशिक्षण व्यक्तीमत्त्वाचा समग्र वेध घेणारे असावे लागते. अर्धवट प्रशिक्षणाने फारसे काही हाताला लागत नाही. असे प्रशिक्षण घेण्याची गरज सर्वप्रथम लोकांच्या मनामध्ये निर्माण करावी लागते. आजमितीला प्रत्येक क्षेत्रामध्ये अश्लिलता आणि निर्लज्जपणाने कळस घातलेला आहे म्हणून अशा प्रशिक्षणाची गरज जास्त भासू लागलेली आहे. 

आजकाल व्यक्तीमत्वाचा विकास करणारी अनेक पुस्तके आणि्नलासेस उपलब्ध आहेत. परंतु यापैकी कोणीही इस्लामला अपेक्षित असा व्यक्तीमत्त्वाचा समग्र विकास घडवून आणण्यात सक्षम नाही. असा विकास केवळ इस्लामने दिलेल्या व्यवस्थेअंतर्गतच होऊ शकतो. या प्रशिक्षणात ’ईमान’ अर्थात ’श्रद्धे’चा महत्वाचा वाटा असतो. ते कसे ते आपण आता पाहूया. 

श्रद्धेवर आधारित प्रशिक्षण म्हणजे काय? 

खुदाने आजतक उस कौम की हालत नहीं बदली

न हो जिसको खयाल खुद अपने हालत के बदलने का

कुरआनमध्ये ईश्वराने फर्माविले आहे की, ’’वस्तुस्थिती अशी आहे की अल्लाह     कोणत्याही जनसमूहाच्या स्थितीत परिवर्तन करीत नाही जोपर्यंत तो स्वतः आपल्या गुणांना बदलत नाही’’ (सुरे अर्रअद आयत नं.11)

वरील आयतीच्या संदर्भाने असे म्हणता येईल की, जोपर्यंत समाजातील माणसे स्वतः आपले स्वयंप्रशिक्षण करण्याची तयारी ठेवणार नाही तोपर्यंत ईश्वरही त्यांना प्रशिक्षणासाठी विवश करणार नाही. कलम्याचा स्वीकार केल्यानंतर ज्या गोष्टी हराम करण्यात आलेल्या आहेत त्याची यादी कुरआनमध्ये दिलेले आहे. तसेच ज्या गोष्टी जायज (वैध) आहेत आणि ज्या गोष्टी नाजायज (अवैध) आहेत या संदर्भातही कुरआन आणि शरियतमध्ये तपशीलवार मार्गदर्शन करण्यात आलेले आहे. निषिद्ध आणि अवैध गोष्टींपासून अलिप्त राहण्याची सुरूवात करणे ही स्वयंप्रशिक्षणाची पहिली पायरी आहे. उदा. कुरआनमध्ये वायफळ खर्च न करण्याबाबत खालील शब्दात ताकीद करण्यात आलेली आहे की, ’वायफळ खर्च करणारे सैतानचे भाऊ आहेत.’ (बनीइसराईल आयत नं. 27) या गोष्टीला सर्व मुसलमान हलक्यात घेतात. वास्तविक पाहता आपली खोटी प्रतिष्ठा वाचविण्याच्या नादात वायफळ खर्च केल्यामुळे अनेक लोक दारिद्रयाच्या रेषेखाली जातात. स्वयंप्रशिक्षणाने या वाईट सवयीवर आपल्याला ताबा मिळविता येतो. पण यासाठी ईमान मजबूत असायला हवे. खोट्या प्रतिष्ठेपायी आपण लग्न समारंभामध्ये वायफळ खर्च करतो. त्यामुळे अनेक लोक कंगाल होतात. स्वयंप्रशिक्षणाने यावरही विजय प्राप्त करता येतो. स्वयंप्रशिक्षणाने ’निकाह आसान’ केल्याने कोट्यावधी रूपयांची बचत होऊ शकते. परंतु हे सर्व करण्यासाठी ईमान मजबूत असायला हवे. 

ईमानची पातळी आजुबाजूच्या वातावरणाच्या परिणामाप्रमाणे कमी जास्त होत असते. चांगल्या आणि ईस्लामिक वातावरणात राहिल्यास तसेच श्रद्धावान मुस्लिमांच्या संगतीत राहिल्यास ईमानची पातळी उंचावते आणि तेच जर चंगळवादी व्यवस्थेमध्ये राहिल्यास इमानची पातळी आपोआपच कमी होते. म्हणून स्वयंप्रशिक्षणामध्ये या गोष्टीकडे कटाक्षाने लक्ष दिले गेले पाहिजे की आपण कोणत्या वातावरणात राहतो आणि कोणाच्या संगतीत राहतो.

जफर आदमी उसको न जानिएगा हो वो कैसाही साहेबे फहम व जका 

जिसे ऐश में यादे खुदा न रही जिसे तैश में खौफ-ए-खुदा न रहा. 

इस्लामी श्रद्धेमुळे स्वयंप्रशिक्षणातून सब्र (सहनशिलता) वाढते. वाईट परिस्थितीवर सुद्धा सहनशील माणसे सहज मात करू शकतात. याचे जीवंत उदाहरण भारतीय मुस्लिमांचे आहे. इतर सर्व समाज शासकीय लाभ घेऊन उत्तरोत्तर प्रगती करत असतांना या लाभांपासून जाणून बुजून वंचित ठेवल्या गेल्यामुळे मुस्लिम समाज अतिशय हलाकीच्या परिस्थितीत आहे. तरी परंतु स्वयंरोजगाराच्या माध्यमातून छोटे-छोटे काम करून हा समाज केवळ तग धरूनच नाही तर बऱ्याच पैकी प्रगती करतांना दिसतो. एवढेच नाही तर हा समाज इतरांच्या मदतीसाठीसुद्धा पुढे येतो. ही बाब देशाने आपण याची देही याची डोळा पाहिलेली आहे. याची प्रेरणा त्यांना कुरआनच्या खालील आयातीतून मिळते. 

‘‘आणि आपल्या स्वतःवर इतरांना प्राधान्य देतात, मग ते स्वतः गरजवंत का असेनात. वस्तुस्थिती अशी आहे की जे लोक मनाच्या संकुचितपणापासून वाचविले गेले तेच साफल्य प्राप्त करणारे आहेत’’ (सुरे अलहश्र: आयत नं. 9).

जे काही होते ईश्वराच्या मर्जीने होते. यावर ठाम विश्वास जोपर्यंत आपल्या मनामध्ये निर्माण होत नाही तोपर्यंत माणसं स्वतःच्या हिम्मत आणि कार्यक्षमतेवर खोटा  विश्वास ठेवून जीवनात यशस्वी होण्यासाठी अनेक चुकीच्या मार्गांचा अवलंब करतात. ईश्वरीय मर्जीने व शरीयतच्या आधीन राहून प्रयत्न केल्यानंतर जे काही आपल्या पदरात पडेल तेवढेच आपले व त्यातूनही आपल्याला दुसऱ्या गरजवंतांची मदत करावयाची आहे ही बाब सश्रद्ध मुस्लिम स्वयंप्रशिक्षणातून साध्य करतात. शिवाय, आपण जे काही करतो ते सर्व अकाऊंटेबल आहे. ईश्वर सर्व पाहत आहे ही भावना सुद्धा श्रद्धा आधारित स्वयंप्रशिक्षणामुळे साध्य होते. रमजानच्या उपवासामुळे अगदी बालवयापासून ही भावना मुस्लिमांमध्ये दृढ होण्यास आश्चर्यजनक मदत प्राप्त होते. 

श्रद्धाहीन माणसे स्वार्थी बनतात आणि त्याचा सर्वात मोठा फटका नातेवाईक आणि मित्रांना होतो. वर नमूद सुरे अलहश्रच्या आयत 9 मधून मिळणाऱ्या प्रेरणेतून सश्रद्ध स्वयंप्रशिक्षणाने लैस माणसं आपले मित्र आणि नातेवाईकांची काळजी घेतात नव्हे त्यांना अडचणीमध्ये मदत करतात आणि ही मानवाच्या विकासाला चालना देणारी सर्वात मोठी गोष्ट आहे. 

स्वयंप्रशिक्षणासाठी सर्वात महत्त्वाची बाब म्हणजे कुरआन आणि हदीस यावर दृढ विश्वास असणे आवश्यक आहे. कारण माणसाला माणूस बनविण्यासाठी जी गुणवैशिष्ट्ये आवश्यक आहेत. या सर्वांचा समावेश कुरआन आणि हदीसमध्ये करण्यात आलेला आहे. याला सोडून दिले गेलेले प्रशिक्षण हे कुचकामी ठरते यात कुठलीही शंका नाही. ईमान सहज उपलब्ध होणारी गोष्ट नाही. तसे असते तर अरबांनी ईमान ऐवजी युद्धात होणारे नुकसान सहन केले नसते. ईमान माणसाला माणूस बनविते. पण त्यासाठी त्याा मनात उत्पन्न होणाऱ्या आणि त्याला आनंद देणाऱ्या वाईट इच्छा आणि आकांक्षा चा बळी मागते. आपल्या वाईट इच्छा आणि आकांक्षाचा बळी दिल्याशिवाय, हे प्रशिक्षण पूर्ण होवू शकत नाही. पुन्हा त्यात अर्धवट प्रशिक्षण काहीच कामाचे नसते. 

प्रेषित मुहम्मद सल्ल. यांनी म्हटले आहे की, ’’ज्याने वाईट गोष्टी पाहिल्या त्याने त्या वाईट गोष्टींचा सर्व शक्तीनिशी विनाश करावा. तेवढी त्याच्यात शक्ती नसेल तर त्याचा विरोध करावा. तेवढीही शक्ती नसेल तर मनात त्याबद्दल घृणा ठेवावी आणि हा इमानचा सर्वात कनिष्ठ दर्जा आहे.’’ या हदीसमध्ये जी गोष्ट नमूद केलेली आहे कुरआनमध्ये तीच गोष्ट, ’’अम्रबिल मारूफ नहीं अनिल मुनकर’’ या शब्दात अवतरित झालेली आहे. या दोहोंचा एकत्रित अर्थ असा की, सश्रद्ध स्वयंशिस्तीच्या मुशीतून ताऊन सुलाखून निघालेल्या प्रत्येक मुस्लिमाचा जीवनाचा उद्देशच ’’वाईट गोष्टींचा नायनाट आणि चांगल्या गोष्टींची स्थापना’’ हा असला पाहिजे. केवळ कलमा पठण केल्याने आपण स्वर्गात जाऊ हा बहुतेक मुस्लिमांचा होरा असून, कलमा मुळे येणाऱ्या जबाबदाऱ्या पार पाडल्याशिवाय स्वर्ग प्राप्ती शक्य नाही, हे  सश्रद्ध स्वयंप्रशिक्षणामधूनच माणसाच्या लक्षात येते. म्हणून शेवटी ईश्वराकडे प्रार्थना करतो की, ’’ऐ अल्लाह! आम्हाला सश्रद्ध स्वयंप्रशिक्षणाची समज आणि शक्ती दे.’’ आमीन. 


statcounter

MKRdezign

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget